Mulieres suadentes

Nosnou témou anotovanej publikácie sú úvahy nad úlohou, akú zohrali ženy z panovníckych dynastií pri kristianizácii stredovekých štátov v strednej a východnej Európe. mulier suadens, teda presviedčajúcej ženy. Ide o súbor piatich v podstate samostatných štúdií, kapitol, ktoré sú navzájom previazané ideou a témou tzv.

storočí; Pokus o určenie obrazu (imaga) svätej Ľudmily a jeho typológia vo svetle homílie Factum est; Pokus o interpretáciu úlohy kňažnej Adelaidy v Uhorsko-poľskej kronike; Úvahy nad systémom vlastných osobných mien v Uhorsko-poľskej kronike.V prvých dvoch kapitolách sa autor sústreďuje na teoretické východiská svojho výskumu. Ich názvy sú: Úloha svätej Ľudmily, svätej Oľgy, Dúbravky, Adelaidy a Jeleny pri pokresťančovaní ich krajín; Imitatio Helenae (Helenae et Constantini) u vybraných panovníčok svätej povesti v strednej a vo východnej Európe v 10.-13. Základom jeho ďalších úvah je koncepcia tzv.

mulier suadens, teda ženy presviedčajúcej, ženy majúcej schopnosť obracať iných na vieru. Autor pracuje tiež s konkrétnejším vymedzením „presviedčajúca panovníčka”, ako aj s obsahovo príbuzným termínom, „žena svätej povesti”. Nadväzuje na výskumy M.

Labunku, J. MacNamarovej, M. Borkowskej, G.

Klaniczaya a ďalších historikov o stredovekej potrebe vytvárať obraz ženy, ktorá sa zásadným spôsobom pričinila o konverziu panovníka na kresťanstvo. Obrazy presviedčajúcich žien sa nachádzajú najmä v hagiografických prameňoch, ktoré vznikali spravidla s veľkým časovým odstupom od opisovaných udalostí ako retrospektívne texty.